Τὰ Χριστούγεννα, τὰ Φῶτα, ἡ Πρωτοχρονιά, κι ἄλλες γιορτές, γιὰ πολλοὺς ἀνθρώπους δὲν εἶναι καθόλου γιορτὲς καὶ χαρούμενες μέρες, ἀλλὰ μέρες ποὺ φέρνουνε θλίψη καὶ δοκιμασία. Δοκιμάζονται οἱ ψυχὲς ἐκείνων ποὺ δὲν εἶναι σὲ θέση νὰ χαροῦνε, σὲ καιρὸ ποὺ οἱ ἄλλοι χαίρουνται. Παρεκτὸς ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ εἶναι πικραμένοι ἀπὸ τὶς συμφορὲς τῆς ζωῆς, τοὺς χαροκαμένους, τοὺς ἀρρώστους, οἱ περισσότερο, πικραμένοι, εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ τοὺς στενεύει ἡ ἀνάγκη νὰ γίνουνε τοῦτες τὶς χαρμόσυνες μέρες ζητιάνοι, διακονιαρέοι. Πολλοὶ ἀπ’ αὐτοὺς μπορεῖ νὰ μὴ δίνουνε σημασία στὴ δική τους εὐτυχία, μὰ…
ΠερισσότεραΕτικέτα: Λογοτεχνία
Ο Κωστής Παλαμάς και ο Ελληνικός Εθνικισμός
Γράφει ο Βαθυκύανος Γλαυκῶψ Ι. Εισαγωγή Ο γνωστότατος Εθνικιστής ποιητής Κωστής Παλαμάς, είναι ενδεικτικό παράδειγμα εθνικής ποιήσεως. Ουκ ολίγες φορές για να μην πούμε πάντα, υμνεί το Ελληνικό Έθνος δηλαδή την καταγωγή του. Ενδεικτικά τα ποιήματά του, όπως «Ὁ Δωδεκάλογος τοῦ Γύφτου», «Ἡ Νίκη», «Στὴ Νεολαία μᾶς» τα οποία ανεβάζουν το ηθικό και την αυτοπεποίθηση εκάστου Έλληνος και εκάστης Ελληνίδος. Στο παρόν άρθρο, θα εξακριβωθεί εάν όντως ο εθνικός μας ποιητής ήταν Εθνικιστής ή το αντίθετο. Προς επίρρωση των ανωτέρω, θα χρησιμοποιηθούν ως πρώτιστη τεκμηριωτική βάση του άρθρα του…
ΠερισσότεραΣχολιάζοντας και Ερμηνεύοντας: Περί Ισοκράτους (Γ’)
Γράφει ο Βαθυκύανος Γλαυκῶψ Προγενεστέρα, αποπειράθηκε ο σχολιασμός καίριων σχολίων του Ισοκράτους στα, περί του Φιλίππου, ειρημένα. Στο παρόν άρθρο εξετάζονται ορισμένα αποσπάσματα του Ισοκράτους, όσον αφορά άλλες παραινέσεις προς τον Φίλιππο. Ο Ισοκράτης αναλύει τον τρόπο της ενώσεως των Ελλήνων, ενώ αναφέρει γεγονότα του διχασμού των Ελλήνων ως προς αποφυγήν παραδείγματα. Στην συνέχεια, παρατηρείται, καθ’ ομολογία του Ισοκράτους, ότι χάρη στον Φίλιππο ξεκινά να πραγματοποιείται το Πανελλήνιο όραμα. Τέλος, αποπειράται η ανάλυση του βαθμού απήχησης του Πανελληνισμού στον ελληνικό κόσμο και του κατά πόσον οι λόγοι του ρέπουν…
ΠερισσότεραΊων Δραγούμης και γλωσσικό ζήτημα
Γράφει ο Βαθυκύανος Γλαυκῶψ «Ἡ γραμμένη γλώσσα, ὅπως σ’ ὅλα τὰ μέρη τοῦ κόσμου, ἔχει κάτι τι τὸ επιτηδευμένο (artificial). Καὶ ἡ δικὴ μας λοιπὸν φυσικὰ πρέπει νὰ τὸ ἔχη. Οἱ ἄκροι δημοτικιστές δὲν τὸ ἀναγνωρίζουν. Αὐτὴ ἡ ἐπιτήδευση μὲ κάνει καὶ γράφω -«σκοτοῦρα» καὶ ὅχι «σκουτοῦρα», -«αὑτὸς» καὶ ὅχι «ἁφτὸς», -«δεν θέλω» καὶ ὄχι καὶ «ὅχι δὲ θέλω». Αὑτὴ ἡ ἐπιτήδευση, εἶναι ἡ ἐνθύμηση τῆς καταγωγῆς κάθε λέξεως καὶ τῆς συνέχειας τῆς γλῶσσας»[1]. ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ Προ ενός έτους, αποπειράθηκε υπό του αυτού γράφοντος η εξέταση της Ελληνικής…
ΠερισσότεραΣχολιάζοντας και Ερμηνεύοντας: Περί Ισοκράτους (Α’)
Γράφει ο Βαθυκύανος Γλαυκῶψ Ο Ισοκράτης (436-338 π.Χ.), ρήτωρ και συγγραφεύς ρητορικών λόγων συγκαταλέγεται στους βασικότερους εκπροσώπους της Ιδέας του Πανελληνισμού, μιας ιδέας με σαφή ψήγματα του εθνικισμού. Ο Ισοκράτης, αρχικά μέσω των συντοπιτών του Αθηναίων και ύστερα γράφοντας σε ηγεμόνες και βασιλείς ελληνικών κρατών, προς παραίνεση για συσπείρωση όλων των Ελλήνων γίνεται ο κύριος στοχαστής στη Πανελλήνιας ιδέας. Σε αυτήν την σειρά θα μελετήσουμε αποσπάσματα διαφόρων του κειμένων αναλύοντας την συλλογιστική του γύρω από την ιδέα αυτήν και σε σχέση του Πανελληνισμού με το εθνικισμό, που αναδύεται από…
ΠερισσότεραΜε το χαμόγελο στα χείλη…
Γράφει η Ραφαηλία Μπατζή, μέλος της Ε.Ο.Ν. Χαλκιδικής Ω γένος ελληνικό, πόσες δόξες σου αξίζουν, όπως αναφέρει και το τραγούδι, “με το χαμόγελο στα χείλη παν’ οι φαντάροι μας μπροστά και γίναν οι Ιταλοί ρεζίλι αφού η καρδιά τους δεν βαστά”. Αυτοί είμαστε. Αυτή και η γενιά μας. Και ό,τι και να κάνουν για να την ξεγράψουν πάντα θα ξαναγεννιέται από τις στάχτες της, όπως ο φοίνικας. Ελληνικός λαός, ο μόνος λαός που στο άκουσμα της λέξης πόλεμος, δεν τρόμαξε, δεν λύγισε και δεν παραδόθηκε, αλλά με το χαμόγελο…
ΠερισσότεραΊων Δραγούμης: «Δεν πασκίζω για το κράτος… εγώ πασκίζω για το έθνος»
Απόσπασμα από το βιβλίο του Ίωνα Δραγούμη «ΟΣΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ»: «Μέσα στις ενέργειές του ο Αλέξης στοχάζονταν σαν πάντα τα έθνη και τα κράτη και τις κοινωνίες σχετικά με τον εαυτό του και είχε κάθε μέρα σα λόγους και αντιλόγους με τον εαυτό του, όχι πάντα ρυθμικούς και αρμονισμένους, γιατί ζυμώνονταν κιόλα μέσα του κάτι συναισθήματα, που δεν είχαν ξεκαθαριστεί από το μυαλό του για να γίνουν ιδέες. Έλεγε έξαφνα με το νου: – Δεν έχει πια να βγω από το έθνος μου• θα κυλιστώ μέσα του αναγνωρίζοντας τη σκλαβιά…
ΠερισσότεραΕκεί στις Πρέσπες έσταξε το μελάνι της Προδοσίας…
Γράφει η Ραφαηλία Μπατζή, μέλος της Ε.Ο.Ν. Χαλκιδικής 7 χρόνια συμπληρώθηκαν από την ημέρα που η ένωση προδοτών, πρόδωσε την Eλληνικότητα της Μακεδονίας μας, το όνομα και την τιμή της. Ακυρώνοντας τους αγώνες για την απελευθέρωσή της, ακυρώνοντας τον Πολιτισμό της, βεβηλώνοντας την ουσία της, παραχαράζοντας την ιστορία της. Ο Μέγας Αλέξανδρος από Έλληνας Μακεδόνας Βασιλιάς έγινε Σκοπιανός, από Μέγας Στρατηλάτης της Ανατολής έγινε αποικιοκράτης των Σκοπίων, από Ιδρυτής μιας Δυναστείας έγινε ένας βασιλιάς στο παραμύθι ενός λαού όχι απλά ανιστόρητου αλλά κάτι φρικτώτερου… λαού σχεδόν ανύπαρκτου ιστορικά. Ενός…
Περισσότερα29 Μαΐου 1453: Η Πόλις Εάλω! – Θρηνητικό συναξάρι Κωνσταντίνου Παλαιολόγου
(Αποσπάσματα από χειρόγραφο κείμενο του Κόντογλου του 1949) Ετούτος ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος όπου θέλω να ιστορήσω δεν εστάθηκε κανένας ευτυχισμένος και πολυχρονεμένος και δοξασμένος εις την ζωήν του, αλλά ήταν ένας άνθρωπος βασανισμένος και πικραμένος. Όσες ημέρες έζησε εις τον κόσμον ψωμί ειρηνεμένον δεν έφαγε. Φαρμάκι ήτον το νερό όπου έπινε. Ήλθεν εις τον κόσμον εις καιρόν φουρτουνιασμένον, για να γίνει Βασιλέας απάνω εις ένα Έθνος όπου ευρισκότανε εις αγωνίας και αγώνα ακατάπαυστον από τότε όπου επλάθη η οικουμένη και ήτον πλέον κατακουρασμένο, πτωχό, κτυπημένο από ανατολή…
ΠερισσότεραΗ υπαρξιακή αμηχανία των γειτόνων
Του Ανδρέα Σταλίδη Εμείς οι Έλληνες μπορούμε να διαβάσουμε τον Όμηρο του 800 π.Χ. στο πρωτότυπο και να αναγνωρίσουμε από το 25% έως και το 60% των λέξεων. Το ποσοστό εξαρτάται από το μορφωτικό μας επίπεδο, την εξέλιξη των λέξεων στους αιώνες και την ικανότητα να αναγνωρίζουμε τις ρίζες σύνθετων λέξεων. Ακόμα κι αν χρειαζόμαστε βοήθεια για την κατανόηση του νοήματος, η γλωσσική σύνδεση παραμένει ζωντανή. Μιλάμε για μια συνέχεια σχεδόν 2.800 ετών και είναι εντυπωσιακό το επίπεδο κατανόησης σε τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Ας δούμε όμως τους γείτονές…
Περισσότερα